{"id":125,"date":"2017-06-14T00:07:41","date_gmt":"2017-06-13T22:07:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lvthns.com\/blog\/?p=125"},"modified":"2017-06-14T00:07:51","modified_gmt":"2017-06-13T22:07:51","slug":"lio-e-la-folla-rapporto-tra-individuo-e-massa-nella-societa-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lvthns.com\/blog\/lio-e-la-folla-rapporto-tra-individuo-e-massa-nella-societa-contemporanea\/","title":{"rendered":"L&#8217;io e la folla &#8211; Rapporto tra individuo e massa nella societ\u00e0 contemporanea"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>L&#8217;io e la folla &#8211; Rapporto tra individuo e massa nella societ\u00e0 contemporanea<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le scienze sociali si diffondono a partire dalla seconda met\u00e0 dell&#8217;Ottocento, epoca di sviluppo industriale, crescita della classe opera 525h71f ia, scioperi e manifestazioni. Nascono allora la sociologia e la psicologia, che si pongono come scopo la previsione ed il controllo dei comportamenti umani e dei fenomeni sociali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Primo dopoguerra = ci si avvia verso un tentativo di comprensione dell&#8217;esperienza della guerra e delle rivoluzioni conseguenti. Successivamente l&#8217;interesse si sposta sull&#8217;ascesa dei governi dittatoriali e sul loro rapporto con le masse. I regimi totalitari, infatti, si servono delle folle e le trasformano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Secondo dopoguerra = inizia lo studio del processo di &#8220;massificazione&#8221;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno dei principali studiosi delle masse e del loro rapporto con i singoli individui \u00e8 LeBon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sua opera rispecchia il bisogno di studiare scientificamente i fenomeni di massa cos\u00ec da poterli controllare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In Francia ci\u00f2 era accaduto gi\u00e0 all&#8217;indomani della Comune di Parigi del 1871.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella sua ricerca della legge che regola il comportamento umano all&#8217;interno della societ\u00e0, LeBon risente sia di influenze positiviste che antipositiviste. \u00c8 positivista per il metodo scientifico; antipositivista per il profondo pessimismo e la disillusione sul futuro. Del resto, considerando come origine dei fenomeni collettivi elementi esterni all&#8217;uomo, e da esso indipendenti, non si pu\u00f2 che essere pessimisti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LeBon critica la credulit\u00e0 e la facilit\u00e0 di plagio cui le folle sono soggette.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N.B. : come folla si intende sia la massa, sia una semplice associazione di individui<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per LeBon il XX secolo rappresenta la soglia dell&#8217;era delle folle, che probabilmente segna la fine della civilt\u00e0 occidentale. Le folle, paragonate a microbi che attaccano i cadaveri, possono solo distruggere e far crollare una civilt\u00e0 gi\u00e0 minata e fortemente compromessa. Questa idea, sebbene alquanto fatalistica, rispetta la teoria per la quale ogni popolo si sviluppi secondo lo stesso ciclo: BARBARIE\u00a0 &#8211; CIVILT\u00e0 &#8211; DECLINO &#8211; MORTE<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Contrapposizione FOLLE \/ \u00c8LITES = le seconde guidano le civilt\u00e0 di cui le prime fanno parte.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le folle hanno caratteri diversi da quelli degli individui che le compongono, sono esseri a s\u00e9 con un&#8217;anima propria. Questo \u00e8 dovuto al cosiddetto &#8220;substrato incosciente&#8221;, vale a dire quella zona dove si raccolgono i residui dell&#8217;antica anima di una razza. Di questo substrato fanno parte:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il sentimento di potenza, che spinge la folla a cedere agli istinti;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 il contagio mentale;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la suggestione di massa che viene a crearsi, simile ad uno stato di ipnosi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">All&#8217;interno della massa l&#8217;uomo diventa un automa, e regredisce ad uno stato quasi primitivo. Tuttavia, da atti di inaudita ferocia, la folla pu\u00f2 passare ad atti di eroismo e profondo sacrificio. A fare la differenza \u00e8 il capo, senza il quale la folle altro non \u00e8 che un gregge sperduto. Per questo il leader dev&#8217;essere un uomo d&#8217;azione dotato di una forte volont\u00e0 e di un grande carisma, dote necessaria alla creazione di una vera e propria fede (= uno stato di fanatismo e totale sottomissione).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secondo Freud, il fatto che l&#8217;individuo regredisca all&#8217;interno della massa \u00e8 dovuto alle pulsioni represse che si liberano nel momento dell&#8217;aggregazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;io e la folla &#8211; Rapporto tra individuo e massa nella societ\u00e0 contemporanea Le scienze sociali si diffondono a partire dalla seconda met\u00e0 dell&#8217;Ottocento, epoca di sviluppo industriale, crescita della classe opera 525h71f ia, scioperi e manifestazioni. 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